quarta-feira, 10 de agosto de 2016

A Bíblia Sagrada e o Estudo Bíblico

Estudo Bíblico

A Bíblia Sagrada e o Estudo Bíblico




"A Bíblia Sagrada contém a mente de Deus, a condição do homem, o caminho da salvação, a condenação dos pecadores e a felicidade dos crentes. As suas doutrinas são sagradas, os seus preceitos são justos, as suas histórias verdadeiras e as suas decisões imutáveis. Leia-a para ser sábio, creia nela para estar seguro e pratique-a para ser santo.

Ela contém luz para dirigí-lo, alimento para sustê-lo e consolo para animá-lo. É o mapa do viajante, o cajado do peregrino, a bússula do piloto, a espada do soldado, e o mapa do cristão. Por ela o paraíso é restaurado, os céus abertos e as portas do inferno descobertas. Cristo é o seu grande tema, o nosso bem o seu intento, e a glória de Deus a sua finalidade. Deve encher a mente, governar o coração e guiar os pés. Leia-a lenta e frequentemente e em oração. É uma mina de riqueza, um paraíso de glória e um rio de prazer. É-lhe dada em vida, será aberta no dia do julgamento e lembrada para sempre. Ela envolve a mais alta responsabilidade, recompensará o mais árduo labor e condenará a todos quantos menosprezam o seu sagrado conteúdo."

Por onde devo começar a lêr a Bíblia?
É importante lembra-se que a Bíblia não é um livro como outro qualquer, que se lê de uma ponta à outra. É sim uma colectânea de 66 livros escritos por diferentes autores em diversas línguas. A primeira leitura da Bíblia deverá ser sempre iniciada nos Evangelhos, que são parte do Novo Testamento. Será bom começar pelo Evangelho de S. João, o quarto livro do Novo Testamento. É simples e claro e introduz-nos ao plano fundamental da Salvação. Pode passar então ao Evangelho de S. Marcos, que se desenrola de uma forma mais rápida. Este evengelho descreve o que Jesus fez, enquanto o evangelho de S. João trata do que Jesus falou e do que ele foi. A leitura dos evangelhos (MateusMarcosLucasJoão) vai familiarizár-nos com a vida e o ministério de Cristo.

Depois, poderá ler algumas das epístolas (RomanosEfésiosFilipenses). Estas ensinam-nos como devemos viver de uma forma que honre a Deus. Após isto, estará pronto para iniciar a leitura do Velho Testamento: leia o livro de Gênesis - que nos fala de como Deus criou o mundo e como a humanidade sucumbiu ao pecado, bem como das consequencias da queda do homem e o seu impacto no mundo. Exodo, Levítico, Números e Deuterenómio podem ser mais difíceis de ler porque tratam das leis dadas por Deus para governo do povo Hebraico. Estas podem ser deixadas para um estudo posterior. A leitura do livro de Salmos até aos Cantares de Salomão dá-nos uma ideia da poesia e da sabedoria Bíblica. Os livros proféticos, tais como Isaías e Daniel, são óptimos livros para se entender mehor os aspectos mais profundos do Cristianismo e do Final dos Tempos - que precedem a segunda vinda de Jesus.
Fonte: do site wordproject

Formação da Donzela (livro em PDF)


Formação da Donzela ( Livro em PDF )
Fonte: Alexandria Católica Livros Católicos para Download
ÍNDICE 
Carta do Cardeal Gasparri ao Pe. Baeteman
Carta de Monsenhor Bispo de Estrasburgo 
 Parte I – Alma, Coração e Vontade da Donzela
Capítulo I – Quem Sois?
Capítulo II – Vossa Alma
Capítulo III – Vosso Coração
Capítulo IV – Vossa Vontade
Parte II – Virtudes da Donzela
Capítulo I – Virtudes que tornam a alma bela
Capítulo II – Virtudes que tornam a alma boa
Capítulo III – Virtudes que tornam a alma forte 
Parte III – Amigos e Inimigos da Donzela
Capítulo I – Vossos Amigos
Capítulo II – Inimigos que podeis encontrar 
Parte IV – Seus Sustentáculos
Capítulo I – As virtudes teologais
Capítulo II – Os exercícios de Piedade 
Parte V – Sua Vocação
Capítulo I – A Vocação
Capítulo II – O Casamento
Capítulo III – A Vocacão Religiosa
Capítulo IV – A Virgindade no Mundo
Parte VI – Seu Apostolado
Capítulo I – O Apostolado
Capítulo II – Vosso Campo de Apostolado 
Conclusão

Donzela Cristã: inimigos que podeis encontrar

*Link para o Livro com índice: “Formação da Donzela” no fim da página 

“Ó mundo enganador, eu te aborreço a ti e a teus seguidores.

Jamais me hão de enxergar debaixo do teu jugo;

para sempre reconheço a tua insensatez

e digo adeus a tuas vaidades…”

(Filotéia, São Francisco de Sales)
I – No Mundo
1º – Que é o mundo
O mundo é o conjunto daqueles que não conhecem a Deus, que não O servem, não O amam, que O perseguem mesmo, e que,de olhos cravados na terra, não pensam no Céu. Para eles, só os bens deste mundo têm algum valor; os outros, os do além, não entram em linha de conta.
A divisa deles é aquela que os nossos santos Livros emprestam aos ímpios: “Coroemo-nos de rosas, bebamos, comamos, riamos, dancemos, porque amanhã morreremos.”
E, coerentes com seus princípios, vivem eles à maneira dos animais, afagando o próprio corpo, de que fazem um ídolo, sem jamais levantarem os olhos para o Céu, nem pensarem na própria alma.
Não somente não pensam em Deus, mas O perseguem, a Ele e aos que Lhe são fiéis. A luta contra Deus é dirigida por empresários de prazeres, por certos mestres da moda, por todos os que lisonjeiam e divinizam as paixões mais brutais. Para eles o cristão é um inimigo, porque a sua vida austera e pura torna-se um espetáculo perturbador que os constrange e os condena. Para eles, Deus é um intruso, um pensamento inoportuno; a Sua presença choca como a de um hóspede desagradável que se impõe sem ter sido convidado. Suportam-no, mas o detestam!
Além da luta contra Deus, vê-se nele a luta contra os homens, um egoísmo requintado que faz que cada um abra o seu caminho como pode, com risco de semear à volta de si a dor e a ruína.
E esse meio, que forçosamente é o vosso, é cheio para vós de inimigos pérfidos. “Passeando num jardim, diz o P. Monsabré,aproximei-me de uma flor para colhê-la. Uma vespa regalava-se no fundo da corola. Mas… como sucedeu isso? Não sei, não a vi, não a toquei. E, no entanto, quando retirei a mão, estava picado. Eis aí o mundo! É cheio de insetos malfazejos.”
E o perigo, para vós, consiste justamente em que esses “insetos malfazejos” estão disfarçados em graciosos personagensque vêm a vós com o sorriso nos lábios, oferecendo-vos veneno oculto por baixo de flores.
Na vossa idade, acredita-se pouco nos perigos do mundo; ficais com ar de espanto quando vos falam de inimigos. E no entanto o inimigo existe, e é preciso conhecê-lo bem para não ser vítima dele. Ele se chama o mundo e encarna-se numa multidão de personagens que juraram a perda de vossa alma.
Forte da vossa inexperiência, não credes nos perigos que vos espreitam. Tomai cuidado!Quando se é jovem, pode-se facilmente deixar-se deslumbrar, é a história da mariposa atraída pela chama… deixa nesta as asas.
Escutai os conselhos de um grande orador:
Amais porventura o mundo, as suas festas ruidosas e mesmo familiares, onde a pessoa pode fazer-se valer por uma ‘toilete’ elegante, por essas vantagens que são o ornato de um salão? 
Mas o mundo, este não vos ama, ou, se vos ama, é como se ama um instrumento de música, uma flor de camarim, uma veste de núpcias. Quando já não tendes idade para lhe divertir as festas, ele nem sequer se dá o trabalho de desvencilhar-se de vós como se faz com as rosas murchas; voltar-vos-á o rosto com piedade e passará a outras, que do mesmo modo desprezará. É tudo o que ele é e tudo o que ele pode. Não vos metais, pois, com ele, porque, se ele não dá coisa alguma, tira e desperdiça tudo o que lhe trazemNão há virtude que fique intacta na alma de uma mulher mundana.” (Tissier).
Tomai cuidado, menina! não vos deixeis atrair pelo mundo! Teríeis duríssimas ilusões! Ele se parece com esses objetos que, vistos de longe, enganam os olhos e seduzem a imaginação, mas que perdem todos os seus encantos mal nos aproximamos deles e os tocamos! Não vos deixeis fascinar por essas miragens enganadoras, o despertar seria terrivelmente doloroso!
2º –  O que o mundo promete sem pode dar
a) A Verdade. – A nossa inteligência reclama-a, precisa dela, tem dela uma sede inextinguível. Há almas fúteis e levianas que, à feição de Pilatos depois de perguntar: “Que é a verdade?”, voltam as costas sem sequer esperarem pela resposta. O mundo promete-a, mas não a dá, porque não a tem e não a pode ter.
Nós queremos saber de onde vimos, para onde vamos e o que somos. São questões angustiantes que atormentam o espírito do homem quando ele quer refletir. A tudo isso o mundo só responde com gracejos insulsos, com bravatas que soam falso, e com teorias que rebentam no ar como bolhas de sabão.
Eis, porém, que no fundo de vossa alma uma voz calma e doce se faz ouvir em meio ao silêncio e vos diz: “A verdade sou eu!” Só um Deus pode falar assim. E esse Deus dá à criança do catecismo uma soma de verdade que o maior sábio jamais obterá só pelos seus esforços.
b) A Liberdade. – Por mais que a apregoe pelas paredes, o mundo que a oferece não a dará. E, no entanto, é realmente essa uma das mais belas promessas que ele faz ao coração, à alma, aos sentidos: “Vem a mim, serás livre, livre de pensar, de agir, de ler, de conhecer, de ver, de amar, livre de fazer tudo o que quiseres!” E a pobre alminha voa à conquista desse fantasma que foge sempre e que acaba por atraí-la a um abismo em que ela tomba! Aí, ao invés de liberdade, grilhões é que ela achará.
Na sua liturgia a Igreja tem esta bela palavra: “Servir a Deus é reinar.” Pode-se revirar esta proposição e dizer que reinar no mundo é ser escravo. Se Deus se mostrasse aos nossos olhos tão exigente como o mundo, tão inflexível nas leis que nos impõem tão severo em seus castigos, a piedade seria um fardo insuportável!…
Eis aí a liberdade que o mundo dá às suas tristes vítimas, a liberdade de carregar grilhões!…
c) Felicidade. – Quem de nós não tem sede de felicidade? O nosso coração é um faminto, e, na juventude, arrastado por solicitações que o encantam, ele se lançará perdidamente pela trilha onde espera achar seu pábulo.
A felicidade? perguntai ao mundano se jamais a encontrou no seu caminho… Uns a procuram no dinheiro! Porém, quanto mais se tem, tanto mais se quer ter. Sofre-se para adquiri-lo, sofre-se para conservá-lo, e sempre se receia perdê-lo!
Outros buscam-na loucamente no prazer. Pobres infelizes! pesares, remorsos, lágrimas é que eles colherão!
Ó donzela que o mundo atrai, por mais que apareças, que brilhes, que agrades, que eclipses as outras; por mais que colhas todos os prazeres que a tua imaginação te faz crer tão doces e que se esvaem mal a gente se aproxima deles, acharás espinhos sob as rosas, e às vezes… lama!
Se queres a felicidade, vive lá onde Deus te colocou; a tua felicidade não está senão no dever, e na paz dada por uma boa consciência. Fora daí, talvez aches alguns instantes de prazer, mas não serás feliz.
Como canta um poeta cristão:
O pauvre ami, crois-moi, l’on n’est pas heureux
Lorsqu’on foule à ses pieds marbre et tapis joyeux;
Quand on a diamants, bijoux d’or, cachemires,
Esprit, grâce, fraîcheur, affections, sourires,
Sympathiques regards, autant qu’on en voudra…
Et qu’au fond de son coeur on sent que Dieu s’en va!…

Ó pobre amigo, crê-me, ninguém é feliz
Só por pisar o mármore e o alegre tapir!
Só por ter ricas jóias, roupas de valor,
Espírito e graça e sorrisos e frescor,
Simpáticos olhares, quantos desejar…
E dentro em o coração sentir Deus se afastar!…
Pascal também exprime isso com a sua lógica profunda:
Os estóicos dizem: Entrai dentro de vós, lá é que está o repouso! e isso não é verdade. Os outros dirão: Saí para fora, buscai a felicidade divertindo-vos! e isso não é verdade. A felicidade não está nem em nós nem fora de nós está em Deus!”
Sim, só Deus vos dará a felicidade, o mundo só vos reserva decepções e remorsos. Pode ele oferecer-vos o prazer, mas não a felicidade. A felicidade é cristã, o prazer não o é!
3º – O mundo consoante Jesus Cristo
Que foi que Jesus Cristo pensou do mundo? A sua doutrina a este respeito iluminará a questão. Ora, há um fato inegável que lança sobre este ponto uma claridade deslumbrante.
Jesus desceu à terra. Se tivesse querido, poderia ter nascido nos degraus de um trono. Mas nasceu numa manjedoura de animais. Logo, se Ele não quis saber da riqueza, é que a riqueza nada é.
Poderia ter escolhido para mãe uma princesa, uma rainha. Mas, ao contrário, escolheu uma pobre menina desconhecida. Logo, as honras nada são, já que Ele as desdenhou.
Poderia ter vivido nos prazeres e nas alegrias do mundo. Mas nasce na humilhação, passa trinta anos de sua vida na oficina de um carpinteiro, morre como um escravo, como um celerado, numa Cruz. Logo, os prazeres e as alegrias do mundo nada são, pois Ele os repeliu.
Ora, riquezas, honrarias, prazeres em graus diversos e sob diverdas formas, são tudo o que o mundo estima e tudo o que promete. Concluo: ou o mundo me engana, ou então Deus é quem está no erro!…
Jesus disse:
– Ai do mundo por causa dos seus escândalos!
– Eu não rogo pelo mundo!
Palavras terríveis! Ele rogou pelos seus algozes, mas não quis rogar pelo mundo! Amaldiçoa-o!…
Há, pois, uma oposição completa entre Jesus Cristo e o mundo. As suas duas doutrinas se combatem.
– Jesus diz: Bem-aventurados os pobres!
O mundo: Bem-aventurados os ricos!
– Jesus: Bem-aventurados os mansos!
O mundo: Bem-aventurados os violentos!
– Jesus: Perdoa aos que te fazem mal!
O mundo: Vinga-te!
– Jesus: Bem-aventurados os que choram!
O mundo: Bem-aventurados os que riem!
– Jesus diz: Bem-aventurados os misericordiosos!
O mundo: Bem-aventurados os fortes, os poderosos, os que se fazem temer!
– Jesus diz: Sede puros!
O mundo: Ceva as tuas paixões!
– Jesus diz: Sê pacífico!
O mundo: Domina os outros, impõe tuas idéias, tuas razões, a todos e contra todos.
O mundo contradiz Jesus Cristo; é o Anticristo! Forçoso é, pois, escolher. Não se pode servir a dois senhores. Não se pode dividir o próprio coração entre duas doutrinas tão diametralmente opostas. Mas por que vos convidarmos a escolher? Já o fizestes. Lembrai-vos das promessas do vosso batismo, renovadas no dia da primeira comunhão: “Renuncio a Satnás, às suas obras, às suas pompas, e ligo-me a Jesus para sempre.” É um juramento. Sereis perjura?
4º – A corrente do mundo
Apesar de tudo quanto sabemos do mundovemos famílias reputadas cristãs deixar-se levar pela corrente que arrasta, pela vaga que passa, a ponto de quase não as sabermos distinguir dessas outras famílias em que o mundo reina como senhor. É de fazer dó!
Umas como as outras têm os seus saraus, os seus bailes, os seus jornais e revistas cuja leviandade se ostenta com imprudência: vê-se nelas o mesmo luxo turbulento, quadros e objetos de arte pouquíssimos modestos…
É o caso de nos perguntarmos se realmente não estamos sonhando, e se esses “cristãos” degenerados conservaram alguma coisa da moral evangélica! Tereis de lutar contra essa invasão e, no vosso meio, reagir positivamente contra os que procuram servir a dois senhores ao mesmo tempo.
E depois tomai bem tento convosco!
Meditai estas reflexões de um escritor judicioso:
Essa juventude que a casta e doce vida do lar doméstico não retém, não aprecia mais a encatadora intimidade dos seus.Lançada em breve no meio do turbilhão, já não a distinguireis da juventude mundana. É o mesmo temperamento doentio, nervoso, superexcitado por não sei que febre de emoções factícias e frívolas. O pecado atrai-a, ela lhe persegue a visão, o relato, senão o gozo. Aventura-se afoitamente até às fronteiras do mal, e, confiante demais na sua força, encontra-se com o vício no terreno, doravante comum, de todos os prazeres.

O luxo, o enfeite fascinam-na e embriagam-na; todas as suas preocupações são para futilidadesindignas de um cristãoEssa juventude ainda a vemos vir à igrejas, porém aí não reza quase; vemo-la aproximar-se dos sacramentos, mas por uma espécie de rotina e de formalidade religiosa. Na sua atitude geral ela esquece e ofende o espírito do cristianismo. Poderia ser a melhor e mais edificante juventude; porém, mesmo não querendo confessar-se mundana, o é; pretendendo-se cristã, já não o é mais. Eis a verdade.”
… Menina, tomai cuidado com o mundo, porque, segundo o testemunho de Santa Teresa,é impossível estar entre tantos animais venenosos sem ser mordido!”
(Excertos do livro: Formação da donzela, do Pe. J. Baeteman)
Formação da Donzela ( Livro em PDF )
Fonte: Alexandria Católica Livros Católicos para Download
ÍNDICE 
Carta do Cardeal Gasparri ao Pe. Baeteman
Carta de Monsenhor Bispo de Estrasburgo 
 Parte I – Alma, Coração e Vontade da Donzela
Capítulo I – Quem Sois?
Capítulo II – Vossa Alma
Capítulo III – Vosso Coração
Capítulo IV – Vossa Vontade
Parte II – Virtudes da Donzela
Capítulo I – Virtudes que tornam a alma bela
Capítulo II – Virtudes que tornam a alma boa
Capítulo III – Virtudes que tornam a alma forte 
Parte III – Amigos e Inimigos da Donzela
Capítulo I – Vossos Amigos
Capítulo II – Inimigos que podeis encontrar 
Parte IV – Seus Sustentáculos
Capítulo I – As virtudes teologais
Capítulo II – Os exercícios de Piedade 
Parte V – Sua Vocação
Capítulo I – A Vocação
Capítulo II – O Casamento
Capítulo III – A Vocacão Religiosa
Capítulo IV – A Virgindade no Mundo
Parte VI – Seu Apostolado
Capítulo I – O Apostolado
Capítulo II – Vosso Campo de Apostolado 
Conclusão

sexta-feira, 5 de agosto de 2016

As diferenças entre uma mulher cristã e uma mulher secular





Existem muitas diferenças entre uma mulher cristã e uma mulher secular. Vamos começar pela jovem cristã que ainda é solteira versus a jovem secular solteira. Depois vamos falar sobre a mulher cristã casada e a mulher secular casada.


A jovem cristã solteira tem a trindade, ou seja, Deus, Jesus e o Espírito Santo como fundamento de sua vida e o serviço dedicado a igreja como sua ocupação principal. Servir a Deus é o seu objetivo principal enquanto solteira. Com relação aos relacionamentos, valoriza sua família, seus amigos e a comunidade e os serve com diligência. Se ocupa com afinco quanto a preparação para o matrimônio, estudando e buscando conhecimento sobre o namoro, noivado e casamento cristão. Apenas se relaciona com um jovem cristão tendo como objetivo final o casamento. Buscando manter a pureza sexual durante o cortejo e preservando a intimidade física para a noite de núpcias. Procura conhecer o rapaz espiritualmente, mentalmente e emocionalmente durante o período de namoro e noivado. Envolve toda sua família e amigos e conselheiros, ouvindo-os com atenção com relação ao pretendente. Possui beleza interior, exterior e aos olhos de Deus. Conhece profundamente, com sabedoria, o que agrada a Deus. Veste-se com modéstia é compreende a feminilidade bíblica. Preocupa-se em não ser um desafio visual para seus irmãos cristãos, que foram biologicamente criados para se sentirem atraídos pela exposição da beleza física feminina. Preocupa-se em caminhar em direção a constituição de sua própria família como mulher do lar e na criação de filhos, enquanto solteira pode ocupar-se com atividades temporárias remuneradas para ajudar a família e a comunidade. Não se preocupa com a construção de uma carreira como objetivo principal na vida.


A jovem secular solteira é feminista. Muitas vezes, sua espiritualidade é aquela que busca o empoderamento da mulher, que busca a alto-realização e a iluminação, ao invés da submissão e negação de si mesma para seguir e imitar Cristo, recomendados pela bíblia. Sua vida é centrada em si mesma, e não em Deus. Com relação aos relacionamentos, não valoriza muito a família, em sua concepção cristã, e seus amigos são companhias que corrompem um bom caráter. Não se envolve com a comunidade, e quando se envolve é para se alto-promover e praticar boas ações aos olhos dos outros para chamar atenção para si mesma. Suas motivações são egoístas. Seu relacionamento com o sexo oposto é baseado em manipulações e jogos emocionais. O compromisso é visto como algo não primordial para o início de um relacionamento romântico. O casal mantém relações sexuais antes do casamento, ou mesmo na noite que se conhecem, enquanto estão ficando ou namorando e durante o noivado. A opinião da família, amigos e “conselheiros” não é muito importante para a tomada de decisão quanto a escolha do parceiro. Se preocupa demasiadamente com a vaidade, buscando todos os métodos possíveis para alcançar uma beleza externa artificial, comprada com cosméticos em excesso, cirurgias plásticas e procedimentos estéticos. A busca pela beleza interior é muitas vezes negligenciada. A beleza aos olhos de Deus é desconhecida. Suas roupas são provocantes e sua mensagem visual remete a sexualidade com promiscuidade. Preocupa-se em construir uma carreira para ser uma mulher independente e não ter que se submeter ao seu “marido”, se é que vai se casar.

A mulher cristã casada continua tendo a trindade, ou seja, Deus, Jesus e o Espírito Santo como fundamento de sua vida, mas sua ocupação principal passa ser servir primeiro ao marido depois aos filhos, família e comunidade. Nesta ordem. É submissa ao seu marido, respeitando-o e tendo a opinião dele como decisão final em todas as questões, devido a sua autoridade como líder espiritual e provedor da família. Reserva tempo para dedicar-se ao estudo bíblico mesmo tendo muitas responsabilidades domésticas. É responsável pela educação domiciliar (homeschooling) de seus filhos, tendo como base o ensinamento de valores cristãos e a Sagrada Escritura. Busca manter a pureza no relacionamento sexual com seu marido, cultivada durante toda a construção do relacionamento antes do casamento. O casal luta com todas as suas forças para que o leito matrimonial seja mantido puro. Ela compreende que a sexualidade é sagrada e foi criada por Deus, para ser perfeitamente desfrutada no casamento, para o prazer como uma centelha divina e para a concepção de filhos, na constituição de uma abençoada família. Preocupa-se com a harmonia do lar, em construir sua casa com sabedoria.

A mulher secular casada também é feminista. É uma mulher de carreira. Busca a independência em detrimento da família, do marido e dos filhos. Não se submete ao marido e seus filhos são criados em creches, por babás, assistentes sociais, e em escolas que não ensinam valores cristãos, ou se ensinam, também ensinam a teoria da evolução. Confundindo a cabeça das crianças e impedindo sua edificação com o cristianismo puro. Sua relação com Deus não é cristã. Seus valores não são cristãos. Sua casa não é um lar cristão. A mulher secular casada, por não se submeter ao marido, cria desentendimentos pois o comando da família, da espiritualidade e dos valores são motivos de competição pelo posto de liderança entre marido e mulher. A sexualidade do casal não é considerada como sagrada, e sofre várias influências da mídia promíscua e da cultura mundana. Mesmo casada, se veste de forma indecente e provocante, muitas vezes causando ciúmes e crises no relacionamento com o esposo. O casamento muitas vezes termina em divórcio, pois não é alicerçado no valor cristão de indissolubilidade do casamento. A mulher secular casada não edifica sua casa, destrói seu lar com suas próprias mãos. 

Em conclusão, as diferenças aqui expostas podem nos levar a crer que tanto a jovem cristã solteira quanto a mulher cristã casada são genuinamente mais felizes. Por qual motivo? A razão é simples. As feministas são vítimas do inimigo, sem muitas vezes terem consciência disso. Caíram nas armadilhas da cultura mundana secular. Enquanto as cristãs vivem segundo a Bíblia que é a Palavra de Deus, eterna, imutável e inerrante. As cristãs ao serem salvas pela graça de Deus, vivem suas vidas com mais amor. Quanto mais puro maior é o amor. Deus é amor. O amor é parte dos frutos do Espírito Santo: Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão e temperança.

Gálatas 5:22

Tito 2 3-5
3 Semelhantemente, ensine as mulheres mais velhas a serem reverentes na sua maneira de viver, a não serem caluniadoras nem escravizadas a muito vinho, mas a serem capazes de ensinar o que é bom. 4 Assim, poderão orientar as mulheres mais jovens a amarem seus maridos e seus filhos, 5 a serem prudentes e puras, a estarem ocupadas em casa, e a serem bondosas e sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus não seja difamada.

Leia mais sobre este assunto no post Feminilidade X Feminismo

Diferenças entre uma mulher cristã e uma mulher secular





Existem muitas diferenças entre uma mulher cristã e uma mulher secular. Vamos começar pela jovem cristã que ainda é solteira versus a jovem secular solteira. Depois vamos falar sobre a mulher cristã casada e a mulher secular casada.


A jovem cristã solteira tem a trindade, ou seja, Deus, Jesus e o Espírito Santo como fundamento de sua vida e o serviço dedicado a igreja como sua ocupação principal. Servir a Deus é o seu objetivo principal enquanto solteira. Com relação aos relacionamentos, valoriza sua família, seus amigos e a comunidade e os serve com diligência. Se ocupa com afinco quanto a preparação para o matrimônio, estudando e buscando conhecimento sobre o namoro, noivado e casamento cristão. Apenas se relaciona com um jovem cristão tendo como objetivo final o casamento. Buscando manter a pureza sexual durante o cortejo e preservando a intimidade física para a noite de núpcias. Procura conhecer o rapaz espiritualmente, mentalmente e emocionalmente durante o período de namoro e noivado. Envolve toda sua família e amigos e conselheiros, ouvindo-os com atenção com relação ao pretendente. Possui beleza interior, exterior e aos olhos de Deus. Conhece profundamente, com sabedoria, o que agrada a Deus. Veste-se com modéstia é compreende a feminilidade bíblica. Preocupa-se em não ser um desafio visual para seus irmãos cristãos, que foram biologicamente criados para se sentirem atraídos pela exposição da beleza física feminina. Preocupa-se em caminhar em direção a constituição de sua própria família como mulher do lar e na criação de filhos, enquanto solteira pode ocupar-se com atividades temporárias remuneradas para ajudar a família e a comunidade. Não se preocupa com a construção de uma carreira como objetivo principal na vida.

A jovem secular solteira é feminista. Muitas vezes, sua espiritualidade é aquela que busca o empoderamento da mulher, que busca a alto-realização e a iluminação, ao invés da submissão e negação de si mesma para seguir e imitar Cristo, recomendados pela bíblia. Sua vida é centrada em si mesma, e não em Deus. Com relação aos relacionamentos, não valoriza muito a família, em sua concepção cristã, e seus amigos são companhias que corrompem um bom caráter. Não se envolve com a comunidade, e quando se envolve é para se alto-promover e praticar boas ações aos olhos dos outros para chamar atenção para si mesma. Suas motivações são egoístas. Seu relacionamento com o sexo oposto é baseado em manipulações e jogos emocionais. O compromisso é visto como algo não primordial para o início de um relacionamento romântico. O casal mantém relações sexuais antes do casamento, ou mesmo na noite que se conhecem, enquanto estão ficando ou namorando e durante o noivado. A opinião da família, amigos e “conselheiros” não é muito importante para a tomada de decisão quanto a escolha do parceiro. Se preocupa demasiadamente com a vaidade, buscando todos os métodos possíveis para alcançar uma beleza externa artificial, comprada com cosméticos em excesso, cirurgias plásticas e procedimentos estéticos. A busca pela beleza interior é muitas vezes negligenciada. A beleza aos olhos de Deus é desconhecida. Suas roupas são provocantes e sua mensagem visual remete a sexualidade com promiscuidade. Preocupa-se em construir uma carreira para ser uma mulher independente e não ter que se submeter ao seu “marido”, se é que vai se casar.


A mulher cristã casada continua tendo a trindade, ou seja, Deus, Jesus e o Espírito Santo como fundamento de sua vida, mas sua ocupação principal passa ser servir primeiro ao marido depois aos filhos, família e comunidade. Nesta ordem. É submissa ao seu marido, respeitando-o e tendo a opinião dele como decisão final em todas as questões, devido a sua autoridade como líder espiritual e provedor da família. Reserva tempo para dedicar-se ao estudo bíblico mesmo tendo muitas responsabilidades domésticas. É responsável pela educação domiciliar (homeschooling) de seus filhos, tendo como base o ensinamento de valores cristãos e a Sagrada Escritura. Busca manter a pureza no relacionamento sexual com seu marido, cultivada durante toda a construção do relacionamento antes do casamento. O casal luta com todas as suas forças para que o leito matrimonial seja mantido puro. Ela compreende que a sexualidade é sagrada e foi criada por Deus, para ser perfeitamente desfrutada no casamento, para o prazer como uma centelha divina e para a concepção de filhos, na constituição de uma abençoada família. Preocupa-se com a harmonia do lar, em construir sua casa com sabedoria.

A mulher secular casada também é feminista. É uma mulher de carreira. Busca a independência em detrimento da família, do marido e dos filhos. Não se submete ao marido e seus filhos são criados em creches, por babás, assistentes sociais, e em escolas que não ensinam valores cristãos, ou se ensinam, também ensinam a teoria da evolução. Confundindo a cabeça das crianças e impedindo sua edificação com o cristianismo puro. Sua relação com Deus não é cristã. Seus valores não são cristãos. Sua casa não é um lar cristão. A mulher secular casada, por não se submeter ao marido, cria desentendimentos pois o comando da família, da espiritualidade e dos valores são motivos de competição pelo posto de liderança entre marido e mulher. A sexualidade do casal não é considerada como sagrada, e sofre várias influências da mídia promíscua e da cultura mundana. Mesmo casada, se veste de forma indecente e provocante, muitas vezes causando ciúmes e crises no relacionamento com o esposo. O casamento muitas vezes termina em divórcio, pois não é alicerçado no valor cristão de indissolubilidade do casamento. A mulher secular casada não edifica sua casa, destrói seu lar com suas próprias mãos. 

Em conclusão, as diferenças aqui expostas podem nos levar a crer que tanto a jovem cristã solteira quanto a mulher cristã casada são genuinamente mais felizes. Por qual motivo? A razão é simples. As feministas são vítimas do inimigo, sem muitas vezes terem consciência disso. Caíram nas armadilhas da cultura mundana secular. Enquanto as cristãs vivem segundo a Bíblia que é a Palavra de Deus, eterna, imutável e inerrante. As cristãs ao serem salvas pela graça de Deus, vivem suas vidas com mais amor. Quanto mais puro maior é o amor. Deus é amor. O amor é parte dos frutos do Espírito Santo: Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão e temperança.

Gálatas 5:22

Tito 2 3-5
3 Semelhantemente, ensine as mulheres mais velhas a serem reverentes na sua maneira de viver, a não serem caluniadoras nem escravizadas a muito vinho, mas a serem capazes de ensinar o que é bom. 4 Assim, poderão orientar as mulheres mais jovens a amarem seus maridos e seus filhos, 5 a serem prudentes e puras, a estarem ocupadas em casa, e a serem bondosas e sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus não seja difamada.

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